HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。楳図かずお先生　直筆サイン色紙。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。2008 吉水宗白 「日々勤拂拭」 共箱 紙本 掛軸 禅語。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。ぱちくじ　戦国乙女　チャイナ、ハロウィンヨシテル　チャイナイエヤス　色紙セット。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国墨　徴州胡開文監製。再度、招春寺住職を拝命。書 Menu Design In America。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸　中村不折　三行書　漢詩　乃木希典。美品です。Ｃ８８８　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。軸先：黒漆塗。掛け軸　三幅对 ［朝日　三友図］日本画 共箱！。　紙本：墨書。【干支掛け軸】日の出「日新 日々新」③。 箱書、花押があります。半紙かな用　1000枚　若葉。共箱、タトウ箱付。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ　島根県。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。